А если вы хотите посмотреть интересные фильмы, переходите на сайт bogvideo.com. В Евангелии приводятся имена некоторых последователей Иисуса, а еще говорится, как Петр, один из них, назначили старшим учеником после смерти Иисуса:
«И Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного; и что свяжешь на земля, то будет связано на небе, и что разрешишь на земля, то будет не запрещается на небе».
Триумфальное вхождение Иисуса в Иерусалим описывается во всех четырех Евангелиях. Народ ликует и встречает его как подобает приветствовать «Царя Иудеев», пока он не выгоняет из основного храма Иерусалима менял, что тут же вызывает бурную реакцию со стороны толпы. Во время Тайной вечери с собственными учениками, которую через века запечатлел в собственном чудесном творении Леонардо да Винчи, Иисус вводит священный ритуал причащения:
«И когда они ели, Иисус взял хлеб и благословив преломил и, раздавая ученикам, сказал: примите, едите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все; потому что сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов».
Дальше в Евангелии говорится, как сразу же после Тайной вечери Иисуса арестовали храмовники и привели на ночное судилище пред лицом верховного религиозного суда, Синедриона. Священники верховного суда отправили его на суд к римскому прокуратору, Понтию Пилату, которой понимал, что Иисус невиновен. Пилат предложил собравшейся толпе выпустить Иисуса, однако в Евангелии отмечается, что иудеи уверенно требовали его крови. И Пилат, возложив вину за казнь Иисуса на народ иудейский, просто умыл руки. Иисуса приговорили к распятию. Три дня через он воскрес.
Библия учит нас, что Иисус как Бог не знал греха и потому был невиновен. Он ушёл из жизни во имя искупления наших грехов и из-за его спасительному самопожертвованию мы все унаследуем постоянную жизнь.
Эта прекрасная и вдохновенная история многие века оставалась основанием для христианской религии. Возникшая вокруг этого основания система верований была по истечению определенного времени улучшена матерью-Церковью. На более начальном этапе церковь, будучи хранительницей божественно открывшейся правды, сделала вывод, что у Иисуса как у Бога и единственного ребенка девы, рожденного безгрешным, никогда не было похотливых мыслей, по этой причине он очень легко сохранял безбрачие и так никогда и не женился. Его жизненная задача — заключить новый завет с Богом, обучить нас жить в соответствии с ним и потом испытать бремя жертвенной смерти во время распятия на Голгофе, чтобы искупить грехи человечества.
Западная культура во всех собственных проявлениях сплотилась вокруг этой навязчивой, жестокой и одновременно трогательной истории искупления человеческих грехов. Церковь стала рьяно пропагандировать в общем то легко проверяемые исторические факты с сильнейшим духовным подтекстом, говоря, что принципы учения Иисуса были уникальными и они стали основой «истинной веры». Новые ревнители христианской религии подвели мощный фундамент в виде сокровища и очень большого политического влияния под эту основу и заявили об полной власти над теми, кто жил под ее самим началом, будь то крестьяне, священники, знать или мирские властители.
Но последние два столетия тексты Евангелий и обширные свидетельства основанного на них вероучения не только подвержены сомнению, однако нередко рассматриваются как христианская мифология, обреченная быть только примитивным идолопоклонничеством или «опиумом для народа». За последние шесть десятилетий были найдены и исследованы документы, что стали причиной подозрения в истинности событий, описанных в евангельских текстах. Некоторые древние источники, в аутентичности которых сомневаться не приходится, рисуют перед нами абсолютно другие картины, в пользу которых также говорят работы историков, живших еще в период самого Иисуса.
